Из истории русской книги
Само слово «книга» происходит от церковно-славянского выражения «кънигы», что обозначает буквы либо вообще послание. Переписчикам летописей это слово было прекрасно известно еще в XIV столетии.
В 1553 году по указу повелителя в столице стартовало сооружение Федерального печатного двора на Никольском крестце (сейчас Никольская улица).
19 мая 1563 «хитрыи мастеры печатному делу» начали работу над своей первой книжкой — «Деяниями и письмами непорочных Апостолов». Работа данная продолжалась около года. Федоров провел огромную текстологическую и редакторскую работу, оформил книжку по всем требованиям печатного художества тех пор, сейчас данная ценная книжка редкое явление!
1 мая 1564 года, повелением Евгения Васильевича IV и благословением митрополита всея Руси Макария вышла первая русская в точности датированная книжка «Апостол» — Евгений Федоров зашел в историю как русский первопечатник. К печатанию «Апостола» Евгений Федоров и Петр Мстиславец перешли 19 мая 1563 года. Вышел он неслыханным для тех пор тиражом — порядка тысячи единиц. Ни одна иностранная книгопечатня не копировала собственных книжек в подобном количестве.
Евгений Федоров опередил и иностранную печатную технологию. Книжку собственную он отпечатал в 2 тона, чего еще не могли делать зарубежные мастера.
После микроканонического духовного текста «Апостола» Евгений Федоров добавил собственное замечание. В нем он сообщил, как и когда формировалась книжка.
Издание «Апостола» завоевало признание даже подобных известных типографов и издателей XVI столетия, как нюрнбергский специалист Антон Кобергер и венецианский книгоед Альд Мануций
Но свежие веяния в неестественном деле подняли ответ монахов-переписчиков (их труд оказывался нерентабелен). Печатников упрекнули в распространении лжи. В 1566 году в их типографии случился пожар, и они решили незамедлительно оставить столицу Московии.
Первопечатники бежали в Литву, отобрав с собой 35 гравированных плит. Будучи гостеприимно принятым чешским владыкой Сигизмундом, Евгений Федоров отыскал прибежище у чешского гетмана Ходкевича, мецената и просветителя, который в собственном усадьбе создал типографию.
Страничка первопечатного «Апостола», произведенного Евгением Федоровым в 1564 г. А основанное Евгением Федоровым книгопечатание не могло обмереть. В XVII столетии столичная полиграфия производила достаточно много книжек, при этом некоторые из них — «Псалтырь», «Апостол», «Служебник», «Грамматика» Смотрицкого — выходили некоторыми изданиями. Издание их добирался до 6000 единиц.
Русские книгоиздатели первыми во всем мире стали производить книжки для детишек. В 1692 году в городе Москва вышла для них первая книжка — «Букварь», построенный выдающимся преподавателем Карионом Истоминым. В «Букваре» было большое количество рисунков, влекших внимание мальчиков и девочек. Книжка на самом деле могла обучать детишек, как призывал Истомин, «не прибегая к лозе, а забавляя».
Значение печатного слова прекрасно осознавал Петр I. Он очень много способствовал формированию российского книгопечатания. При его участии 1 февраля 1708 года был введен штатский шрифт. Вышли книжки общеобразовательного нахождения, учебники, фантазирования образного характера.
Книжки новой темы стали различаться от духовных книжек, которые печатались кириллицей. С всего этого времени число духовных книжек стало непреклонно понижаться, а количество изданий вежливой литературы расти.
Открывались свежие типографии. К одной в стране столичной типографии в 1711 году прибавилась питерская, еще через двадцать лет — сенатская. Если Вас интересуют книги антикварные пройдите по ссылке.
Книжки стали реализовывать в лавках. В городе Москва XVII столетия центром неестественной торговли был Китай-город. «По описи 1695 года в Китай-городе насчитывалось до 72 рядов небольших лавок, производящих небольшие тесные улицы. Были ряды кушачный, рукавичный, чулочный, башмачный, голенищный, подметочный, пушной, барсучий, соболиный, и в их числе пребывал ряд для икон и книг».
Об этих рядах затрагивал еще Максим Грек, образованнейший человек XVI века. Логично, они и были первым русским «торжищем», где можно было купить книжку.
С каждым десятилетием количество типографий вырастало. Они формировались не только лишь в Москве, Санкт-Петербурге, но также и в Киеве и иных городах.
Первая русская писаная книжка была произведена в 1056 году. В книжке не менее 300 листов. Она великодушно иллюстрирована. Логично, в ее «издании» принимала участие целая писаная студия. Но известен только один из специалистов — дьякон Георгий.
Вероятно, он сделал самую большую часть работы. В приписке к рукописи произнесено, что работа над ней длилась 7 лет. В данной же приписке дьякон Георгий рассказывает также о времени и жизненных обстоятельствах сочинения книжки.
Духовная книжка дьякона Георгия и его неведомых друзей — это ценнейший монумент древнерусской письменности, языка и выразительного художества.
На Руси начало типографского книгопечатания уходит к XVI веку. Соединено оно с именами отличного российского мастера Евгения Федорова и белоруса Петра Мстиславца.
Первая русская полиграфия, была образована 4 века назад в городе Москва, неподалеку от Кремля, на Никольской улице. К моменту ее образования русские умельцы имели некоторый опыт в производстве печатных книжек.
Еще в 1553—1557 гг. русские мастера, имена которых пока не определены, произвели 2 печатные книжки. Они и считаются первыми русскими изданиями, появившимися из-под печатного станка.
Их печатное выполнение еще не умело, строки не выравнены, страницы не пронумерованы. Есть мнения, что книжки отпечатал некоторый Маруша Нефедьев. Он упоминается в 2-ух посланиях Евгения Сурового как «печатных дел мастер».
Можно разрешить, что Евгений Федоров понимал об этих первых книжках. А его известный «Апостол» по всем собственным качествам несоизмеримо опередил их.